Santo Agostinho já havia relacionado as bem-aventuranças, os dons do Espírito Santo e as preces do Pai Nosso. Na Memória de Santa Teresa do ano passado eu formei um quadro sinótico e inseri as 7 moradas do espírito. Acrescento agora os 7 sacramentos da Fé.
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7 Moradas do espírito |
7 Bem-aventuranças |
7 Dons do Espírito Santo |
7 Pedidos do Pai Nosso |
7 Sacramentos |
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Autoconhecimento, conhecimento de Deus, apelos do mundo/tentações |
Pobreza de espírito (humildade que se reconhece como criatura,
infância espiritual) |
Temor de Deus (princípio da sabedoria, que torna o coração contrito e
humilhado, consciência de nossa condição mortal) |
Santificação do nome divino pelo temor casto |
Batismo que é “iluminação” (S. Justino e S. Gregório Nazianzeno),
fazendo-nos “filhos da luz” (1Ts 5,5) |
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Oração constante, visão sobrenatural, começa a adequação à vontade
divina |
Mansidão (docilidade à Palavra de Deus) |
Piedade filial (conformação à vontade de Deus revelada na sua Palavra
e acontecimentos) |
Que venha o Reino |
Confirmação, unção “que nos vincula mais perfeitamente à Igreja e nos
obriga mais estritamente à fé” (Lumen Gentium 11) |
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Penitência, evitação dos pecados veniais, recolhimento, obras de
caridade, retidão, prova, contentamentos (x gostos), evitação das ocasiões [é
proveitosa a obediência a um diretor espiritual experimentado, e prudente não
se lançar num apostolado impetuoso] |
Aflição/choro (penitência pelos pecados revelados no conhecimento da
Palavra) |
Ciência (que manifesta nossa condição de pecadores, conduzindo à penitência,
mas protegendo-nos do desespero e consolando-nos) |
Que seja feita a vontade divina |
Penitência, a partir do exame da consciência |
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(Oração infusa de) “Gosto” (dilatação, confiança, desejo de
penitência, aperfeiçoamento na virtude), união da vontade a Deus, oração de
recolhimento (estar “absorto”) |
Fome e sede de justiça (esforço e trabalho corajosos; contra a má doçura das paixões, a
atração pela doçura de Deus) |
Fortaleza (sustenta o esforço, crucifica o mundo, faz voltar-se para os bens
eternos) |
O pão cotidiano que sustenta e nutre, que dá “sabor” à vida |
Eucaristia, Pão Vivo que sacia a “fome” espiritual, que nos fortalece e nos faz
“saborear” o Amor de Deus, unindo-nos mais intimamente a Ele |
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Adormecidos para o mundo e nós mesmos (como que sem sentidos por algum
tempo); desejo de penitência, de solidão e de que todos conheçam a Deus;
novos sofrimentos, descontentamento com as coisas do mundo (mas: senso do
dever); dor pelas ofensas a Deus e as almas perdidas |
Misericórdia (levar adiante o que recebemos de Deus) |
Conselho (o mandamento do amor) |
Perdão das dívidas dos nossos devedores, e das nossas por Deus |
Ordem, que envia para o anúncio do Evangelho do Amor e o oferecimento
do perdão; que une ao sofrimento de Cristo |
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Sofrimentos (críticas, louvores, juízos dos confessores, temor ao
engano, angústia); remédio são as obras de caridade; impulsos delicados e
sutis; dor saborosa; arroubos (saída dos sentidos); suspensão (revelações);
arrebatamento do espírito (cf. S. Paulo); louvores entusiasmados (cf. S.
Francisco); visões intelectuais/união; visões imaginárias; seta de amor (dor
e sentimentos espirituais) |
Pureza de coração (que faz ver a luz de Deus e receber a sabedoria) |
Inteligência (conveniente ao que tem o coração puro, e que faz conhecer os
mistérios sobrenaturais de Deus) |
Não cair nas tentações que tornam dúplice o coração |
Unção dos Enfermos, para curar a dor da seta do Amor divino e das
críticas, para terminar de purificar o coração a fim de morrermos para
entrarmos na Vida |
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“Divino matrimônio”, visão da Trindade, secretas aspirações, centro da alma em
paz, guerras/sofrimentos/fadigas nas faculdades; o intelecto se cala; não
mais desejo de arroubos ou da morte, mas de servir a Deus |
Paz (submissão a Deus) |
Sabedoria (conveniente à pacificação possível nesta vida; a Sabedoria é o Filho
de Deus e a conformação a Ele) |
Libertação do mal |
Matrimônio, em que a alma se enlaça a Cristo definitivamente, e por
Ele, com Ele e nEle a todos os fiéis |
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